FAMILLE
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Cuvée 2008-2009 :
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Retrouver Son Nord
Ce que nous proposons comme séances de thérapie familiale
Foire aux questions (FAQ) sur la Thérapie familiale
"Après m'avoir
appris à parler,
Mes parents m'ont appris à me taire."
(Proverbe sioux)
Les lourdes valises transgénérationnelles
dont chacun de nous est chargé
sont nettement moins agréables à tirer
que cette brouette d'enfant.
Portrait de Christiane Labrique (1923-2006)
tante de Baudouin Labrique.
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| sante et medecine |
Comment s'organisent notre vie, nos besoins, notre destin ...
par rapport à ceux des membres de notre famille ?
Papa coq et Maman poule sont capables de reconnaître leurs congénères sur une photographie !
C'est en autres ce que nous apprend
Boris Cyrulnik dans :
“Si les lions pouvaient
parler. Essais sur la condition animale” (Ed. Gallimard)
"Tout individu est en interaction constante avec son environnement. Si son comportement est étudié sans tenir compte de cette interaction, d’importants paramètres échapperont à l’observateur. Cette perspective implique que les comportements psychopathologiques ne doivent pas être considérés de façon linéaire, comme l’expression de perturbations ou de conflits provenant uniquement de " l’intérieur " de l’individu, mais aussi comme l’expression de ce qui se passe à l’interface entre cet individu et son environnement. Les symptômes prennent ainsi une signification plus élargie : celle de véritables métaphores relationnelles." (Gérard Salem, " L’approche thérapeutique de la famille ", Masson, Paris, 1996, p.52)
Il faut voir la famille comme un troupeau qui a ses règles et ses lois ; le but de chaque clan, à la manière des espèces animales et mêmes végétales, est de survivre et, dans tous les cas, prime l'instinct de survie du groupe sur celui de chaque individu, le but étant de développer la "tribu" ; ainsi, chaque individu subordonne naturellement son propre bien-être à celui de tout le groupe et, donc, dans cette optique de pérenniser la vie de tout el groupe. Les lois du groupe sont le résultat du vécu de chaque ascendant et constituent des solutions gagnantes , c'est à dire des comportement, des croyances, des modes de vie qui ont permis au groupe de progresser et à chacun de ses membres de survivre dans cette optique de bien-être du groupe tout entier. La psychogénéalogie est une brancher qui permet de mettre au jour les lois du clan et tout ce qui le scelle la plupart du temps inconsciemment, au travers notamment des répétitions de scénarios (cf. les syndromes d'anniversaire), les secrets de famille.
L'application des lois du clan
traduit involontairement vis-à-vis du
Par la suite,
par fidélité familiale invisible, nous répétons, avec
nos proches, conjoint ou enfants, des scénarios qui ne correspondent donc pas
à notre moi profond. Il s’ensuit beaucoup de frustrations et de souffrances
incomprises.
La thérapie individuelle jumelée à la thérapie familiale permet de faire prendre conscience des programmes personnels ainsi que des valises transgénérationnelles, de libérer ce qui est indésirable ; cela permettra de trouver un plus grand bonheur dans sa vie tout en améliorant d'une manière déterminante et profonde les relations, non seulement dans le couple, mais avec chacun des membres de la famille. Cette manière de résoudre les conflits est en plus beaucoup efficace et rapide qu'un travail fait uniquement en entretien individuel ou en thérapie familiale.
"Si les enfants devenaient ce qu'en attendent ceux qui leur ont donné la vie,
il n'y aurait que des dieux sur la terre." A. Poincelot
Ce que nous proposons comme séances
Une maman vient d'avoir un deuxième
bébé.
La nuit, il se met à pleurer.
La maman se lève alors et dit :
«Il va falloir que j'aille le changer !»
Le petit frère, entendant cela, s'adresse alors à la maman :
«Ho! Oui, change-le et prends en un autre qui pleure moins !»
|
Questions posées à la psychothérapeute Alice Miller, auteur de nombreux livres "Une grande partie des thérapeutes offrent des thérapies comportementales pour combattre les symptômes des patients sans chercher leurs significations et leurs causes, parce qu’ils sont persuadés qu’elles sont introuvables. Pourtant, dans la plupart des cas elles le sont mais elles sont toujours cachées dans l’enfance, et rares sont les personnes qui veulent la confronter." Les textes mis entre [Ndlr : ] sont de Baudouin Labrique.
"Alice Miller
a fait ses études à Bâle, où elle a obtenu son doctorat de philosophie .
[Ndlr :médecin polonais non juif qui préféra ne pas abandonner « ses enfants » et mourir avec eux (plusieurs films dont ceux de Wadja
et A.Ford retracèrent sa vie exemplaire)]
1. N’y a-t-il pas le risque de haïr et détester les parents quand on a réalisé comment ils nous ont fait souffrir ? Il faut dire que dans beaucoup de cas il serait absolument nécessaire de se débarrasser d'un sentiment qui est toxique et destructeur. Pourquoi devons nous être fiers de la capacité à aimer les gens qui nous ont maltraités ? On peut facilement constater
que beaucoup de gens se sentent soulagés quand on leur pose ce genre de
questions mais ils pensent que cet amour est plus fort que la raison. Ils
pensent comme ça parce qu'ils vivent encore dans la réalité de leur
enfance où ils avaient besoin de cet amour pour survivre. Adultes, ils
n'en ont plus besoin, en revanche, ils ont besoin de se libérer des
mensonges qui si souvent rendent leur corps malade. [Ndlr :Mon
expérience professionnelle m'a montré en fait qu'en cours de processus
thérapeutique, soit, les liens avec le parents s'étaient au contraire bien
améliorés, soit, un processus de deuil par rapport à ce qui était attendu
d'eux s'enclenchait naturellement ; dans les deux cas, parce que
d'une manière ou d'une autre, les blessures émotionnelles étaient en voie
de cicatrisation, aucun sentiment réel de haine ne subsistait.] Je pense que cela peut être le
contraire. Enfant, nous tous avons essayé de comprendre nos parents et
nous continuons de le faire toute la vie. Malheureusement, c’est
exactement cette compassion envers les parents qui nous empêche souvent de
comprendre notre propre souffrance ou la totalement négliger comme l’ont
fait nos parents. [Ndlr : Pratiquement dans tous les cas et à
condition de poursuivre un accompagnement psychothérapeutique, j'ai
observé que le fait de comprendre, sans les admettre pour autant, les
comportements de ses parents apporte un soulagement des souffrance ou des
maladies, puisque les conflits associés se résolvent.] Non, parce que la compassion
de l’enfant ne change rien dans la dépression de la mère aussi longtemps
que la mère nie la souffrance de son enfance. Il y a des mères qui ont
plusieurs enfants adultes très aimants, soucieux et protecteurs, qui
souffrent quand même de dépressions graves parce que les causes de leurs
souffrances restent cachées dans leurs enfances. L’amour de leurs enfants
ne peut rien y changer. Mais cette démarche de vouloir sauver sa s mère
peut détruire toute une vie. La condition d’une vraie empathie pour les
autres est l’empathie pour soi-même, ce que l’enfant maltraité ne pouvait
pas avoir, au contraire, il était obligé de ne pas ressentir sa douleur.
Tous les délinquants, les dictateurs atroces y compris, montrent ce manque
d’empathie, ils assassinent les autres et les laissent assassiner sans la
moindre émotion. Si l’enfant doit apprendre à supprimer ses émotions, il
n’a plus de compassion pour lui-même et par conséquence pas de compassion
pour les autres. Ce qui favorise les comportements criminels, souvent
cachés derrière le vocabulaire moraliste, religieux ou politique
apparemment progressiste. Si quelqu’un nous attaque dans la rue, avons-nous besoin de l’embrasser et de le remercier pour les coups ? Mais les enfants le font presque toujours avec leurs parents, car ils ne peuvent pas se priver de l’illusion d’être aimés par eux. Ils croient que tout ce que leurs parents font, ils le font par amour. Dans la thérapie, l’adulte doit apprendre à quitter cette position de l’enfant et vivre avec la réalité. Si l’on a appris à s’aimer, on ne peut plus en même temps aimer son bourreau. Notre accès à notre histoire d’enfant nous donne la liberté d’être fidèles à nous-même, cela veut dire de pouvoir ressentir nos émotions, de les connaître et d’agir selon nos besoins, ce qui nous garantit notre santé et nos relations honnêtes et vraies avec nos proches. Nous arrêtons de mépriser, négliger ou même maltraiter notre corps et notre âme de la même façon - impatiente, irritée, humiliante - que nos parents ont traité le petit enfant qui n’a pas pu encore parler et s’expliquer. Nous cherchons plutôt à comprendre les causes de nos malaises, ce que nous pouvons faire plus facilement après avoir pris la connaissance de notre histoire. Aucun médicament ne peut nous renseigner sur les CAUSES de nos malaises ou maladies. Un médicament peut seulement brouiller ces causes et soulager la douleur – pour quelque temps. Mais les causes qui n’étaient pas reconnues restent toujours actives et continuent leur travail de signalisation jusqu’à ce que la maladie récidive. Et elle sera traitée par les autres remèdes qui, eux aussi, négligeront les raisons de la maladie. Pourtant, ces raisons ne sont pas introuvables si la personne malade s’intéresse à la situation de l’enfant qu’elle a été. C’est cet intérêt qui lui permettra non seulement de vivre ses émotions mais aussi de les comprendre. Il est bien entendu que je parle ici des médicaments qui suppriment les émotions et en même temps les souvenirs. Il y a bien sûr des médicaments dont on ne peut pas se priver et qui ne sont pas inhibiteurs des émotions comme les antidépresseurs.
"Les enfants sont les
symptômes des parents." "Nous ne pouvons être que d'un seul sexe et ne
pouvons que fabuler les plaisirs et les désirs de l'autre sexe. C'est pour
cela que les hommes et les femmes ne se comprennent jamais." Autres textes d'Alice Miller :
"C'est pour ton bien" - Alice Miller
"Dans ce livre, l'auteur dénonce avec sensibilité et intelligence les méfaits de l'éducation traditionnelle sur l'enfant ainsi que les conséquences sur sa vie d'adulte. Pour cela, elle étudie l'enfance de nombreuses personnes ayant vécu au XIXème et XXème siècle et plus particulièrement celle d'Adolf Hitler, de Christiane F. (droguée et prostituée) et Jürgen Bartsch (jeune infanticide) L'auteur décrit avec des mots simples et dans un style accessible à tous comment la violence et le mal se transmettent de génération en génération par le biais d'une éducation usant de la loi du plus fort, de violence, d'humiliation, de chantage ou de mensonge en se cachant derrière des valeurs faussées : "c'est pour ton bien (si je te fais souffrir)". Elle explique comment les hommes sont marqués très tôt dans leur vie par leur vécu et oublient leurs traumatismes qu'ils reproduisent par la suite par des mises en scènes dangereuses pour eux-même ou la société (maladies psychosomatiques, perversions, crimes, auto-destruction). Ces tragédies individuelles forment une société vivant dans le malaise et coincée par ses tabous." |
Résoudre les séquelles causées par la
maltraitance infantile.
Livre d'Alice Miller
: "C'est pour ton bien" (Racine de
la violence dans l'éducation de l'enfant).
Adevreughtthemes.htm : les Constellations Familiales Intégratives : une technique thérapeutique puissante pour libérer
les valises transgénérationnelles et leurs conséquences néfastes sur la santé, le couple,
la famille, le travail etc. (stages d'un jour).
Psychogenealogie.htm : les transmissions transgénérationnelles indésirables et souffrantes sont présentes
dès la conception : les prénoms les expriment aussi comme les révèlera aussi la nature
des couples formés.
Secretdefamille.htm : comprendre en quoi tout secret de famille, même s'il ne l'a pas été intentionnellement, génère
d'importants dégâts et souffrances ; comment les éviter et surtout comment s'y prendre pour
les raconter.
SyndrAnniv.htm : les valises familiales s'identifient souvent grâce aux répétitions à des dates identiques
(mêmes âges, mêmes périodes de temps, mêmes jour et mois etc.) au travers des générations ;
ce sont les syndromes d'anniversaire.
Projets-sens.htm : dès notre conception s'inscrivent obligatoirement des programmes familiaux "sur notre tête" :
notre nais-sens prend alors une direction dont nous tâcherons plus tard de nous détourner,
avec de grandes difficultés, la plupart du temps.
Ventrematernel.htm : comment se forgent les croyances dans le ventre maternel.
Pertejumeau.htm : un aperçu (témoignages) des conséquences psychologiques entraînées par la perte de son jumeau.
DroitsEssentiels.htm : découvrir quels sont les droits essentiels de tout enfant venant au monde
et faire son propre "état des lieux" à ce sujet.
Prenom.htm : les prénoms ont chacun un sens caché lourd de significations transgénérationnelles.
Blabriqueprenom.htm : grâce à des grilles de lecture, découvrir soi-même les fonctions, attentes, programmes familiaux
que nos prénoms portent.
NomdeFamille.htm : origine historique du nom de famille et outils de recherche.
SEANCES INDIVIDUELLES, CONSULTATIONS, THERAPIE FAMILIALE
:
Anne et Baudouin vous proposent des thérapies brèves dont l'un des buts est de
vous fournir pour la vie des
outils auto-thérapeutiques ; en étant conduit dès la première séance à vous retrouver dans l'action vers la libération,
vous vous permettrez alors de vous dégager plus rapidement de situations indésirables présentes et à venir.
Extrait de la FAQ sur ce qu'apporte la thérapie familiale :
- En quoi consiste une thérapie familiale ? - Que peut-on résoudre avec une thérapie familiale ?
- Quelle est la différence entre "thérapie familiale " et " thérapie de couple " ?
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Humour :
Une mère rentre dans la chambre de sa fille qu'elle trouve vide...
Sur le lit une lettre !! Elle imagine le pire en ouvrant la lettre :
"Maman
chérie,
Je suis désolée de devoir te dire que j'ai quitté la maison pour aller
vivre avec mon copain. Il est l'amour de ma vie ! Tu devrais le voir,
il est tellement mignon avec tous ses tatoos, ses piercings et sa super moto
!
Mais ce n'est pas tout ma petite maman chérie : je suis enfin enceinte
et Abdoul dit que nous aurons une vie superbe dans sa caravane en plein
milieu des bois. Il veut beaucoup d'enfants avec moi, c'est mon rêve aussi.
Par ailleurs je me suis enfin rendu compte que la marijuana est bonne pour la santé et soulage les maux de tous les jours. Nous allons d'ailleurs en cultiver et en donner à nos copains lorsqu'ils seront à court d'héroïne et de cocaïne pour qu'ils ne souffrent pas. Je t'en donnerai aussi un peu de temps en temps.
Ne te fais
pas de soucis pour moi maman, j'ai déjà 13 ans; je peux faire attention à
moi toute seule et le peu d'expérience que j'ai, Abdoul peut le compenser
avec ses 44 ans.
J'espère pouvoir te rendre visite très bientôt pour que tu puisses faire
la connaissance de tes petits-enfants. Mais d'abord je vais avec Abdoul
chez ses parents en caravane pour que nous puissions nous
>>marier. Ainsi ce sera plus facile pour lui, pour obtenir son permis de
séjour.
Ta fille qui t'aime très fort !
P.S. : Je te raconte des conneries maman; je suis chez les voisins !
Je voulais juste te dire qu'il y a des choses bien pires dans la vie que
le bulletin scolaire que tu trouveras sur la table de nuit !
Je t'aime ma petite maman chérie"
"Marc revient de l'école avec son bulletin : Des zéros partout.
- Quelle excuse vas-tu encore me
donner ? Soupire sa mère...
- Eh bien, dit Marc, j'hésite entre l'hérédité et l'environnement familial."
DICTÉE
(ce petit texte a été trouvé dans un vieil almanach)
Monsieur Lamère a épousé Mademoiselle Lepère.
De ce mariage, est né un fils aux yeux pers.
Monsieur est le père, Madame est la mère.
Les deux font la paire.
Le père, quoique père, est resté Lamère, mais la mère, avant
d'être Lamère était Lepère.
Le père est donc le père sans être Lepère, puisqu'il est Lamère
et la mère est Lamère, bien que née Lepère.
Aucun des deux n'est maire.
N'étant ni le maire ni la mère, le père ne commet donc pas
d'impair en signant Lamère.
Le fils aux yeux pers de Lepère deviendra maire.
Il sera le maire Lamère, aux yeux pers, fils de Monsieur
Lamère, son père, et de Mademoiselle Lepère, sa mère.
La mère du maire meurt et Lamère, père du maire, la perd.
Aux obsèques, le père de la mère du maire, le grand-père Lepère,
vient du bord de mer et marche de pair avec le maire Lamère, son
petit-fils.
Les amis du maire, venus pour la mère, cherchent les Lamère, ne
trouvent que le maire et Lepère, père de la mère du maire, venu
de la mer et chacun s'y perd !"
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Ce que nous proposons comme séances
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| sante et medecine |
«
Sans prise de conscience, sans travail sur soi, nous sommes
condamnés à reproduire
ultérieurement nos identifications d’enfant. Parfois à notre insu.
Certains ont choisi de faire tout le contraire de leur famille.
Malheureusement, vivre le contre-scénario, c’est encore
vivre en fonction du scénario
Prendre le contre-pied, ce n’est pas accéder à la liberté d’être soi-même,
c’est agir à l’inverse en étant constamment dans la comparaison.
L’aventure d’une vie humaine, c’est avant tout
l’aventure de la conscience.
Plus nous devenons conscients, plus nous devenons libres.
Plus nous choisissons notre vie au
lieu d’obéir à nos programmations,
plus nous épanouissons notre
être unique, indépendant, autonome.
Plus nous sommes
épanouis, plus nous épanouissons les autres ».
CHANTAL RIALLAND : «Cette
famille qui vit en nous ».
Ed. Lafont
& Ed. Marabout (ouvrage très accessible et à la portée de tous)
(cliquez ici
pour obtenir le texte séparé pour en faire éventuellement un poster)
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