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Psychogénéalogie
(transgénérationnel)
©
Baudouin Labrique
de Retrouver Son Nord
Cette page est directement accessible
sur
www.psychogenealogie.eu
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famille"
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des prénoms"
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"Constellations Familiales
Intégratives"
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"Le plus sûr
moyen de tromper les hommes
et de perpétuer
leurs préjugés,
c'est de les tromper dans
l'enfance"
Baron d’Holbach
AVERTISSEMENT
IMPORTANT
:
nous n'adhérons en aucun cas à la
Biologie-Totale
que nous refusons vu les dérives qu'elle génère
par manque criant de précaution, d'éthique et de
déontologie appliquées.
(Voir notre avis).
Tout autant, nous ne cautionnons en aucune manière les comportements intégristes et outranciers du Dr Hamer.
Deux chapitres du livre écrit par Baudouin Labrique,
"Quand les thérapeutes dérapent"
y sont consacrés.
"Nous sommes finalement moins libres que nous le croyons.
Pourtant, nous pouvons reconquérir notre liberté et sortir de la
répétition,
en comprenant ce qui se passe, en saisissant ces fils dans leur
contexte et leur complexité.
Nous pouvons enfin vivre ainsi "notre" vie, et non celle de nos
parents ou grands-parents,
ou d'un frère décédé que nous remplaçons à notre insu."
C'est ce qu'a constaté le
Pr Anne Ancelin Schützenberger qui a inventé, début des années 1980, le terme de
PSYCHOGENEALOGIE ;
c'est elle qui a introduit cette approche à l'Université (Nice).
N.B. Site ESOWATCH :
désinformation ! Un lien présent sur le site Esowatch renvoie à la
présente page
Ne permettant techniquement pas d'en
identifier les auteurs ni de prendre contact avec eux (notamment pour
pouvoir poster un droit de réponse tel que les législation Internet le
permet), le site Esowatch renvoie à cette page pour appuyer la
description (inexacte et diffamatoire) qui est faite de Baudouin
Labrique et notamment pour prétendre que "Baudouin Labrique est un
partisan de Ryke Geerd Hamer et de la Biologie Totale" !!!
Plusieurs pages de ce site (Hamer,
Sabbah...) montrent
qu'il n'en est rien, que du contraire et d'ailleurs deux chapitres du
livre écrit par Baudouin Labrique, "Quand
les thérapeutes dérapent" y sont consacrés. Cela positionne
sans conteste Baudouin Labrique comme
contradicteur de ces deux approches.
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Ce que la psychogénéalogie apporte sur le plan thérapeutique
"C'est une méthode d'investigation extrêmement rapide. En une
dizaine d'heures, on peut appréhender l'origine de certains
problèmes. Mais savoir est une chose, intégrer et guérir en est une
autre."
Chantal Rialland, psychothérapeute.
La mise au jour des valises transgénérationnelles fait partie de ce
qu'offre l'approche en psychogénéalogie ; celle-ci est un des outils
psychothérapeutiques faisant partie des approches systémiques mais
pas une méthode thérapeutique en tant que telle ; elle part de la
constatation que le premier système auquel chacun de nous appartient
et dès la conception est la famille. Les maux "transgénérationnels" se résolvent plus aisément à la condition
non seulement de chercher, MAIS aussi de solutionner ce que
PERSONNELLEMENT nous avons à comprendre, grâce à elles, au travers
de ce qui nous arrive dans notre PROPRE vie. et qui se révèle par de conflits
en écho… Rien ne sera solutionné en profondeur si on se limite à ne recourir qu'à ce
seul outil et qu'on ne s'occupe alors que des origines familiales
des maux ; pour être efficace il doit nécessairement s'intégrer dans un
processus psychothérapeutique
approprié et dont le patient doit rester du début à la fin le chef
d'orchestre.
Faute d'aller jusqu'au bout de ce processus thérapeutique, certains,
par exemple et au mieux, éduquent leurs enfants en passant d'un extrême à l'autre ayant
souffert d'une
attitude (ressentie comme trop) autoritaire durant leur propre enfance, ils sont
conduits alors à opter pour une éducation (ressentie comme trop) laxiste
et vice versa ; ils veulent alors à tout prix faire échapper leur
progéniture des traitements qu'ils ont endurés, sans se
rendre compte qu'alors elle va affronter des souffrances d'une autre nature,
l'excès nuisant en tout. Comme le dit Chantal Rialland,
ils sont alors condamnés à reproduire ultérieurement leurs identifications d’enfant
et parfois à leur insu.
Il y a donc des répétitions de scénarios qui s'expriment à l'opposé de ce qui avait été vécu conflictuellement dans la famille, mais qui
révèlent alors d'autres conflits, parce que la situation engendrée est vécue dans la
souffrance et l'impuissance. Les maladies dites héréditaires, génétiques ne sont alors que des
conséquences mais pas des causes : des solutions
gagnantes (parce qu'on en connaît les résultats : on y a survécu et c'est
cela qui compte et on est alors fidèles à ses ancêtres, suivant cette loi de
"loyauté familiale invisible" qu'à découverte l'initiatrice de la
psychogénéalogie Anne Ancelin Schutzenberger).
En résumé, ne pas croire que parce qu'on aurait pris conscience, voir
solutionné symboliquement le conflit transgénérationnel (ex. via des
constellations familiales ou des actes symboliques dirigés vers la famille), on pourra faire l'impasse sur la résolution du
conflit personnel en lien.
cf. "Constellations
familiales, oui mais !"
Ces approches thérapeutiques sont bien sûr intégrées dans le cadre des
séances que nous vous proposons.
AVERTISSEMENT
IMPORTANT
:
nous n'adhérons en aucun cas à la
Biologie-Totale
que nous refusons vu les dérives qu'elle génère
par manque criant de précaution, d'éthique et de
déontologie appliquées.
(Voir notre avis).
Tout autant, nous ne cautionnons en aucune manière
les comportements intégristes et outranciers du Dr Hamer.
Deux chapitres du livre écrit par Baudouin Labrique,
"Quand les thérapeutes dérapent"
y sont consacrés.
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Tiré
de <http://rtsq.grics.qc.ca/genealogie/modpag7.htm>
Site
pratique pour faire sa propre généalogie
Autres sites pratiques pour
faire sa généalogie :
<http://www.histoire-genealogie.com/dossiers_pratiques/initiation_genealogie/tableaux.htm>
<http://www.es-conseil.fr/pramona/outils.htm>
Actualités sur la généalogie données par le site
GénéaNet
MISE AU POINT DESTINEE AUX SCEPTIQUES et AUTRES "ZETETICIENS"
FERMEMENT ACCROCHES AU MATÉRIALISME SCIENTIFIQUE
" Nous
sommes les autres, c'est-à-dire que nous sommes devenus avec le
temps ce que les autres
- nos parents, les membres de notre famille, nos éducateurs -
ont fait de nous, consciemment ou non.
Nous sommes donc toujours influencés, le plus souvent à notre
insu,
par les divers systèmes dont nous faisons partie"
dixit l e
célèbre médecin et biologiste le professeur Henri
Laborit.
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La psychogénéalogie est une branche de la psychologie et de la psychothérapie et s'est
développée dans les années 1970 par le Pr Anne Ancelin
Schützenberger (Université de Nice) qui a inventé le terme de
psychogénéalogie au début des années 1980. Elle a
travaillé avec le psychosociologue Jacob Levy Moreno aux USA et
à repris le génogramme qui avait été créé dans les années 70 par
les pionniers de la thérapie familiale (Grégory Bateson, l’école
de Palo Alto…) et, qui reprend le concept de « génogramme
», crée le "génosociogramme" en y incorporant des
données psychanalytiques. Dans son best-seller "Aie mes aïeux"
elle écrit "Rappelons que le professeur Henri Collom a
développé à Dakar (et ramené à Nice en 1978) la technique du
génogramme), issue des réflexions de Moreno".
Voici la
définition qu'elle donne du génosociogramme (ou génogramme) dans ce livre : "Rappelons
que le génosociogramme (ou génogramme) est une sorte d'arbre généalogique fait
de mémoire (c'est à dire sans recherche d'information et de
documents) complété des événements de vie importants (avec leurs
dates et leurs liens) et du contexte affectif (liens
sociométriques, marqués par des flèches ou des traits de
couleurs). Le génosociogramme (ou génogramme) n'est pas seulement un arbre
généalogique situant la parentèle. Ce qui est important, c'est
la façon dont l'auteur de cet arbre "fantasmatique" perçoit les
personnages et les liens qui les unissent et qui le lient à ses
ascendants et collatéraux et à leurs rôles. Ce sont même parfois
les blancs, les trous de mémoire de la famille qui en disent
long (comme les silences sur le divan) sur ce qui a été "rayé de
la mémoire familiale".
"Aïe, mes
aïeux!" est un livre essentiel qui a rend l'approche du
transgénérationnel plus accessible à tous. La psychogénéalogie
permet de mettre au jour des événements, traumatismes, secrets,
conflits vécus par les ascendants d'une personne qui sous-tendent certains troubles psychologiques, font partie des
causes des maladies, de comportements souffrants inhabituels et
souvent inexplicables. Anne Ancelin Schützenberger s'est fondée
sur ses propres observations, et sur des concepts issus de la
psychanalyse et de la systémique. La psychogénéalogie fait
partie des outils utilisés en psychothérapie.
Toutefois, la mise au jour des programmes transgénérationnels que
la psychogénéalogie permet n'inclut pas ipso facto leur
libération, leur effacement voire leur transformation "positive";
Dans son livre Jean-Pierre DUTHOIT ("Essai sur les phénomènes
transgénérationnels" éd. de L'Harmettan) est aussi conscient
d’un tel danger qui est de se river sur autre chose que sur le
vécu du patient, et conclut aussi qu’une approche délibérément
transgénérationnelle ne constitue en soi une méthode
thérapeutique. En effet ce n'est que via un travail sur soi et mieux
(car plus rapidement) un
accompagnement psychothérapeutique adapté permet d'arriver à
vivre sa vie suivant non plus les critères que nous n'avons pas
choisis et les loyautés familiales sous-jacentes, mais en
conformité avec un destin que nous apprenons alors à (re)construire
suivant nos stricts besoins et la recherche d'un plus grand
bonheur !
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"Ignorer les événements qui se sont passés avant votre
naissance,
c'est rester toujours enfant."
Cicéron
"Dans "Totem et Tabou" [1913], Sigmund Freud
[¨] avait déjà évoqué
la possibilité d'une "âme collective" pour tenter d'expliquer une
transmission de l'inconscient d'une personne à l'inconscient d'une
autre personne. Mais c'est Carl Gustav Jung qui a réellement ouvert la
voie d'une approche transgénérationnelle avec sa théorie de
l'"inconscient collectif" auquel chacun de nous aurait accès. Puis
Jacob Lévy Moreno, créateur du psychodrame, Françoise Dolto, Nicolas
Abraham, Maria Törok, ou encore Didier Dumas, ont développé des
théories successives et complémentaires sur les dynamiques
inconscientes de la famille." (Extrait du site de "Psychologies").
*
"(...) " ...le surmoi de l'enfant ne s'édifie pas, en fait, d'après
le modèle des parents mais d'après le surmoi parental."
(Définition du surmoi : "Une des instances de l'appareil
psychique, dont la formation résulte de l'intériorisation inconsciente
de l'image d'une personne représentant l'autorité. Le surmoi exerce
sur le "ça" (les pulsions) un rôle de "juge" moral et peut, dans
certains cas, suite à un refoulement, occasionner des conflits
facteurs de névrose.")
Définition du surmoi
Nos parents sont les enfants de leurs parents - qui sont
eux-mêmes enfants de leurs parents, etc.- et, de génération en
génération, leurs cellules respectives ont chargé des programmes issus
de différents situations conflictuelles non résolues.
Or, ces situations conflictuelles non résolues de la lignée familiale continuent de
s'incarner dans la biologie en se gravant sur notre empreinte au
moment de la conception, et ce, tant qu'ils ne seront pas libérés,
c'est-à-dire mis à conscience.
Porteurs de toute une histoire généalogique, nous en sommes
l'aboutissement ou plus précisément la résultante: chacun de nous est
le «creuset» de la totalité de ces mémoires.
Nous restituons la mémoire de notre généalogie. À partir de l'analyse
de la structure de notre Empreinte, nous pouvons libérer ces conflits
ancestraux par une mise à conscience de ces mémoires enfouies qui
permet la transmutation de leurs énergies. Nous comprendrons alors
qu'en faisant un travail sur soi, nous le faisons non seulement pour
nous-même, en tant qu'individu, mais pour toute notre lignée familiale
puisque, plus nous prenons conscience, plus nous exprimons ce qui est
inscrit en nous, et plus nous allégeons le poids de ce que nous
transmettons aux générations qui suivent.
Cette libération de conflits concerne aussi bien notre ascendance que
notre descendance. En effet, lorsque nous prenons conscience d'un
conflit personnel, nous le déprogrammons pour nos enfants, mais
également pour nos parents, nos grands-parents, etc.. et par
extension, bien au-delà de notre seule lignée familiale. Chacune de
nos actions individuelles agit sur toute notre généalogie, que nos
ascendants soient encore de ce monde ou non, car encore une fois tout
ceci est à lire hors du temps."
Jean-Philippe Brébion «L'Empreinte de naissance» Éditions
Quintessence 2004 (p. 178).
Une des lois pour la survie
du troupeau (humain également) est de rester groupé :
« l’union fait la force »
(devise de la Belgique). Merci à Michèle Dutrannois
pour cette très belle photo
qui a été prise dans les hauteurs du village de Digonera
au sud - ouest de Cortina
(Dolomites-Italie) le 31 août 2008..
AIE, MES AIEUX !
Anne Ancelin Schützenberger,
psychothérapeute, a démontré depuis plus de vingt ans, que le maillon
que nous constituons chacun dans la chaîne des générations passées,
traduit involontairement des «données» souvent souffrantes ;
celles-ci appartiennent au moins à une personne précise du passé de
notre famille, qu’il est possible d’identifier avec précision. Elles
sont gouvernées par la "loyauté familiale invisible qui rendue alors
visible par des prises de consciences avec l'aide éventuelle d'un
thérapeute, peuvent alors être désactivées.
La mise au point d’un
arbre psychogénéalogique personnel, constitue le «génosociogramme (ou génogramme)».
Il exprime alors de manière évidente ces liens au travers des mêmes
événements répétés de génération en génération. Les prénoms, le couple,
la naissance, les syndromes d’anniversaire, les
secrets de famille
etc. sont aussi tous révélateurs de cette programmation venant du
passé.
Qui a choisi nos prénoms ? Est-ce vraiment par hasard ? Pourquoi nous avoir donné
tel parrain et telle marraine ? Que nous apprennent nos prénoms au
sujet de nos programmations de naissance ? Sont-ils en harmonie avec
qui nous sommes vraiment ? Quels sont les messages des familles de
nos parents qu’ils renferment ?
Avant notre naissance, nous
nous trouvons au cœur des programmations de nos parents et de leur
famille respective ; à notre naissance, nous avons dû inconsciemment
les accepter, comme un contrat sine qua non. Cependant, elles vont
souvent à l'encontre de qui nous sommes vraiment. Par la suite, nous
répétons, avec nos proches, conjoint ou enfants, des scénarios qui
ne correspondent donc pas à notre moi profond. Il s’ensuit beaucoup
de frustrations et de souffrances incomprises.
Qu’à à nous dire notre
couple ? Nous choisissons souvent un conjoint qui, à l’expérience,
semble ne pas nous convenir du tout. Là non plus le hasard n’existe
pas. Que de souffrances répétées, que de séparations douloureuses
pourraient être évitées si nous comprenions réellement le sens de
ces unions conjugales. Regarder à la fois dans nos enfances respectives
et nos familles propres est toujours une source de multiples libérations.
Les événements qui suscitent ces souffrances renferment en eux-mêmes
autant de messages et d’outils libérateurs, mais faute d’en être conscients,
les mêmes plats sont resservis inlassablement.
 Les
secrets de famille pèsent sur tous les descendants tant qu’ils n’ont
pas été dévoilés. Ils sont source de souffrances tant que nous n’avons
pas réussi à nous rendre compte de leur existence ; d’autre part,
ils occupent une grand partie de notre attention psychique et de ce
fait, ils ne nous permettent alors pas de pouvoir nous réaliser vraiment
tels que nous sommes. (lire le
dossier remarquable réalisé par Alternative Santé et qui comprend
une interview de Serge Tisseron).
Quant aux
syndromes
d’anniversaire ou répétition transgénérationnelle de divers événements à
des dates anniversaires, ils sont des poteaux indicateurs pour nous
dire de qui nous reproduisons le programme et de quelles façons ou
encore quel est la situation conflictuelle non résolue ou, tout simplement, quelle(s)
personne(s) nous recopions le vécu parmi nos ascendants.
De quels ancêtres avons-nous
donc reçu pour mission de payer les « fautes » ? Comment
pouvons-nous nous en libérer définitivement ? Comment potentialiser
aussi ce qu'ils renferment de positif ?
Il s'agira surtout à
faire prendre conscience de ces dettes et sera une invitation à
s’interroger sur notre famille et les répercutions personnelles
inconscientes, inscrites dans notre subconscient. En investiguant plus
loin, le but sera enfin d’acquérir plus de liberté dans les choix de
notre vie en nous dégageant de notre passé transgénérationnel.
Il y a aussi des
familles dans la famille (les ordres des
fratries) qui sous-tendent la plupart du temps ces transmissions
de génération à générations.
Des outils personnels
vous seront présentés lors des séances pour mettre au jour ces programmations et vous
permettre de vous mettre sur le chemin pour vous en libérer définitivement.
Ici comme ailleurs, la re - connaissance est d’abord primordiale.
Ce n’est qu’ensuite, que nous pourrons en connaissance de cause mettre
au point notre propre stratégie libératrice. Comme le dit très
bien Chantal Rialland : "sans prise
de conscience, sans travail sur soi, nous sommes condamnés à reproduire
ultérieurement nos identifications d’enfant. Parfois à notre insu."
On pourra actualiser
en profondeur les éléments de découvertes présentés et mettre en place
des techniques et des outils simples pour pouvoir arriver enfin à
effacer toutes ces « mémoires » souffrantes et limitantes
inconscientes, inscrites dans notre subconscient. Le but étant enfin
d’acquérir plus de liberté dans les choix de notre vie en nous dégageant
de notre passé transgénérationnel.
Lire aussi :
- "QUAND L’AUTRE VIT EN SOI…"
(Greffe d’organe et mémoire cellulaire)
-
Les
étranges effets des secrets de famille par Florence Massin
-
Secrets de famille, confidentialité et thérapies : par le Dr Jean
Yves Hayez, pédopsychiatre,
docteur en psychologie, responsable de l'Unité de pédopsychiatrie
aux
Cliniques Universitaires Saint Luc (Bruxelles)
-
La "mémoire" génétique
d'un événement peut traverser les générations : reconnaissance
scientifique de ce qu'apporte
notamment
la psychogénéalogie en fait.
Voir aussi la liste des livres et les sites Internet sur le sujet.
Prendre
connaissance d'infos intéressantes
sur la généalogie.
Syndromes des
faux souvenirs en
thérapie : "Le risque d'induction de syndrome des faux souvenirs en
thérapies basées sur la psychogénéalogie a également été souligné. Il
est toutefois le fait de thérapeutes sans doute inexpérimentés, ou ne
respectant pas une déontologie élevée qui implique, entre autres, les
contraintes incontournables d'une vraie relation d'aide (par nature
neutre). "
« Ce qui n’a pu se
mettre en larmes et en mots s’exprime ensuite par des maux, faute de
mots pour le dire. »
(Anne
Ancelin-Schützenberger)
« Le temps des ancêtres, c’est le temps de l’origine de l’espèce ;
c’est aussi le temps du projet dans la cellule vivante :
projet de la
conception comme aussi de la maladie.
Les anciens
Chinois considéraient qu’un « mandat » était donné par le Ciel, dans
la filiation aux ancêtres,
et qu’il passait à
travers l’existence singulière de chacun d’entre eux.
Ce mandat passe
donc à travers moi, l’ultime descendant, vivant aujourd’hui, ici et
maintenant ;
mais c’est bien
moi qui décide de mon destin, de la manière dont je vais l’honorer. »
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